यीशु के क्रॉस का प्रतीकात्मक अर्थ

Symbolic Meaning Cross Jesus







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सभी चार प्रचारक बाइबिल में यीशु की क्रूस पर मृत्यु के बारे में लिखते हैं। क्रूस पर मृत्यु लोगों को फाँसी देने का यहूदी तरीका नहीं था। लोगों को भड़काने वाले यहूदी धर्मगुरुओं के आग्रह पर रोमियों ने यीशु को सूली पर चढ़ाने की सजा सुनाई थी।

क्रूस पर मृत्यु एक धीमी और दर्दनाक मौत है। इंजीलवादियों के लेखन और प्रेरित पॉल के पत्रों में, क्रॉस एक धार्मिक अर्थ प्राप्त करता है। क्रूस पर यीशु की मृत्यु के द्वारा, उसके अनुयायियों को पाप की लाठी से छुटकारा मिला।

प्राचीन काल में सजा के रूप में क्रॉस

मौत की सजा के रूप में क्रॉस का उपयोग शायद फारसी साम्राज्य के समय से होता है। वहां अपराधियों को पहली बार सूली पर चढ़ाया गया था। इसका कारण यह था कि वे शव को देवता को समर्पित पृथ्वी को दूषित होने से बचाना चाहते थे।

ग्रीक विजेता सिकंदर महान और उसके उत्तराधिकारियों के माध्यम से, क्रॉस धीरे-धीरे पश्चिम में प्रवेश कर गया होगा। वर्तमान युग की शुरुआत से पहले, ग्रीस और रोम में लोगों को क्रूस पर मौत की सजा सुनाई गई थी।

दासों के लिए सजा के रूप में क्रॉस

ग्रीक और रोमन साम्राज्य दोनों में, क्रूस पर मृत्यु मुख्य रूप से दासों पर लागू होती थी। उदाहरण के लिए, यदि एक दास ने अपने स्वामी की अवज्ञा की या यदि एक दास ने भागने की कोशिश की, तो उसे सूली की सजा सुनाए जाने का जोखिम था। रोमनों द्वारा दास विद्रोहों में भी क्रॉस का उपयोग अक्सर किया जाता था। यह एक निवारक था।

उदाहरण के लिए, रोमन लेखक और दार्शनिक सिसरो कहते हैं कि क्रूस के द्वारा मृत्यु को एक असाधारण रूप से बर्बर और भयानक मृत्यु के रूप में देखा जाना चाहिए। रोमन इतिहासकारों के अनुसार, रोमनों ने स्पार्टाकस के नेतृत्व में दासों के विद्रोह को छह हजार विद्रोहियों को सूली पर चढ़ाकर दंडित किया है। क्रॉस कई किलोमीटर से अधिक कैपुआ से रोम तक वाया अग्रिप्पा पर खड़ा था।

क्रूस यहूदी दंड नहीं है

पुराने नियम, यहूदी बाइबिल में, अपराधियों को मौत की सजा देने के साधन के रूप में क्रॉस का उल्लेख नहीं किया गया है। पुराने नियम में क्रॉस या क्रूसीफिकेशन जैसे शब्द बिल्कुल भी नहीं आते हैं। लोग सजा खत्म करने के अलग तरीके की बात करते हैं। बाइबिल के समय में यहूदियों के लिए किसी को मौत के घाट उतारने का एक मानक तरीका पत्थर मारना था।

मूसा के नियमों में पत्थरवाह करने के विभिन्न नियम हैं। इंसानों और जानवरों दोनों को पत्थरों से मारा जा सकता है। धार्मिक अपराधों के लिए, जैसे आत्माओं को बुलाना (लैव्यव्यवस्था 20:27) या बाल बलि के साथ (लैव्यव्यवस्था 20:1), या व्यभिचार (लैव्यव्यवस्था 20:10) या हत्या के साथ, किसी को पत्थरवाह किया जा सकता है।

इस्राएल की भूमि में सूली पर चढ़ना

63 ईसा पूर्व में रोमन शासक के आगमन के बाद यहूदी देश में क्रूस पर चढ़ाने वाले अपराधी केवल सामूहिक सजा बन गए। शायद इज़राइल में पहले भी सूली पर चढ़ाए गए हैं। उदाहरण के लिए, यह उल्लेख किया गया है कि वर्ष 100 ईसा पूर्व में, यहूदी राजा अलेक्जेंडर जन्नियस ने यरूशलेम में सैकड़ों यहूदी विद्रोहियों को सूली पर चढ़ा दिया था। रोमन काल में, यहूदी इतिहासकार फ्लेवियस जोसेफस यहूदी प्रतिरोध सेनानियों के सामूहिक सूली पर चढ़ने के बारे में लिखते हैं।

रोमन दुनिया में क्रॉस का प्रतीकात्मक अर्थ

रोमनों ने यीशु के समय में एक विशाल क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी। उस पूरे क्षेत्र में, क्रूस रोम के प्रभुत्व के लिए खड़ा था। क्रॉस का मतलब था कि रोमन प्रभारी थे और जो कोई भी उनके रास्ते में खड़ा होगा, उन्हें उनके द्वारा एक बहुत ही खराब तरीके से नष्ट कर दिया जाएगा। यहूदियों के लिए, यीशु के सूली पर चढ़ने का अर्थ है कि वह मसीहा नहीं हो सकता, अपेक्षित उद्धारकर्ता। मसीहा इस्राएल में शांति लाएगा, और क्रूस ने रोम की शक्ति और स्थायी प्रभुत्व की पुष्टि की।

यीशु का सूली पर चढ़ना

चार सुसमाचार वर्णन करते हैं कि कैसे यीशु को सूली पर चढ़ाया गया (मत्ती २७:२६-५०; मरकुस १५:१५-३७; लूका २३:२५-४६; यूहन्ना १९:१-३४)। ये विवरण गैर-बाइबिल स्रोतों द्वारा सूली पर चढ़ाए जाने के विवरण के अनुरूप हैं। इंजीलवादी वर्णन करते हैं कि कैसे यीशु का खुलेआम मज़ाक उड़ाया जाता है। उसके कपड़े फाड़ दिए गए हैं। फिर उसे रोमन सैनिकों द्वारा क्रॉसबार ले जाने के लिए मजबूर किया जाता है ( फांसी ) निष्पादन प्लेट के लिए।

क्रॉस में एक पोल और क्रॉसबार शामिल था ( फांसी ) सूली पर चढ़ने की शुरुआत में, पोल पहले से ही खड़ा था। दोषी व्यक्ति को उसके हाथों से क्रॉसबार पर या मजबूत रस्सियों से बांध दिया गया था। दोषी व्यक्ति के साथ क्रॉसबार को फिर ऊपर की ओर खींचे गए पोस्ट के साथ ऊपर की ओर खींचा गया। क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति की अंततः खून की कमी, थकावट, या दम घुटने से मृत्यु हो गई। कुछ ही समय में यीशु क्रूस पर मर गया।

यीशु के क्रूस का प्रतीकात्मक अर्थ

ईसाइयों के लिए क्रॉस का एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक महत्व है। कई लोगों के गले में एक चेन पर पेंडेंट के रूप में पार होता है। विश्वास के संकेत के रूप में चर्चों और चर्च टावरों पर भी क्रॉस देखे जा सकते हैं। एक मायने में, यह कहा जा सकता है कि क्रॉस ईसाई धर्म का एक संक्षिप्त प्रतीक बन गया है।

सुसमाचार में क्रॉस का अर्थ

चार प्रचारकों में से प्रत्येक क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बारे में लिखता है। इस प्रकार प्रत्येक इंजीलवादी, मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना ने अपने-अपने उच्चारण निर्धारित किए। इसलिए सुसमाचार प्रचारकों के बीच क्रूस के अर्थ और व्याख्या में अंतर है।

एक पवित्रशास्त्र की पूर्ति के रूप में मैथ्यू पर क्रॉस

मत्ती ने अपना सुसमाचार यहूदी-ईसाई कलीसिया के लिए लिखा। वह माक्र्स की तुलना में पीड़ा की कहानी का अधिक विस्तार से वर्णन करता है। मत्ती में शास्त्रों की संतुष्टि एक केंद्रीय विषय है। यीशु ने अपनी स्वतंत्र इच्छा के क्रूस को स्वीकार किया (मत्ती २६:५३-५४), उसकी पीड़ा का अपराधबोध से कोई लेना-देना नहीं है (मत्ती २७:४, १९, २४-२५), लेकिन सब कुछ पवित्रशास्त्र की पूर्ति के साथ है ( 26: 54; 27: 3-10)। उदाहरण के लिए, मत्ती यहूदी पाठकों को दिखाता है कि मसीहा को दुःख उठाना चाहिए और मरना चाहिए।

मार्कस के साथ क्रॉस, शांत और आशा के साथ

मरकुस ने सूली पर यीशु की मृत्यु का वर्णन सूखे लेकिन बहुत ही मर्मज्ञ तरीके से किया है। क्रूस पर उसकी पुकार में, हे मेरे परमेश्वर, मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया (मरकुस 15:34) यीशु को न केवल उसकी निराशा बल्कि आशा भी दिखाता है। क्योंकि ये शब्द भजन 22 की शुरुआत हैं। यह भजन एक प्रार्थना है जिसमें विश्वासी न केवल अपने दुख को बोलता है, बल्कि यह भी विश्वास है कि भगवान उसे बचाएगा: उसका चेहरा उससे नहीं छिपा था, लेकिन जब वह रोया तो उसने सुना उसे (भजन संहिता 22:25)।

ल्यूक के साथ क्रॉस निम्नलिखित

अपने उपदेश में, ल्यूक ईसाइयों के एक समूह को संबोधित करता है जो यहूदी समूहों की ओर से उत्पीड़न, उत्पीड़न और संदेह से पीड़ित हैं। प्रेरितों के काम की पुस्तक, लूका के लेखन का दूसरा भाग, इससे भरा हुआ है। लूका यीशु को आदर्श शहीद के रूप में प्रस्तुत करता है। वह विश्वासियों का एक उदाहरण है। क्रूस पर यीशु का बुलावा आत्मसमर्पण करने की गवाही देता है: और यीशु बड़े शब्द से रोया: पिता, तुम्हारे हाथों में मैं अपनी आत्मा की प्रशंसा करता हूं। प्रेरितों के काम में, लूका दिखाता है कि एक विश्वासी इस उदाहरण का अनुसरण करता है। स्तिफनुस ने कहा, जब उसकी गवाही के कारण उसे पत्थरवाह किया गया: प्रभु यीशु, मेरी आत्मा को ग्रहण करो (प्रेरितों के काम ७:५९)।

जॉन के साथ क्रूस पर उत्थान

इंजीलवादी जॉन के साथ, क्रूस की शर्म का कोई उल्लेख नहीं है। उदाहरण के लिए, यीशु अपमान के रास्ते पर नहीं जाता, उदाहरण के लिए, फिलिप्पियों को लिखे पत्र में (2:8)। यूहन्ना यीशु के क्रूस पर विजय के प्रतीक को देखता है। चौथा सुसमाचार उच्चाटन और महिमा के संदर्भ में क्रूस का वर्णन करता है (यूहन्ना ३:१४; ८:२८; १२:३२-३४; १८:३२)। यूहन्ना के साथ, क्रूस ऊपर का रास्ता है, मसीह का मुकुट।

पॉल के पत्रों में क्रॉस का अर्थ

प्रेरित पौलुस ने शायद स्वयं यीशु की क्रूस पर मृत्यु को नहीं देखा था। फिर भी उनके लेखन में क्रॉस एक अनिवार्य प्रतीक है। उसने विभिन्न कलीसियाओं और व्यक्तियों को लिखे पत्रों में विश्वासियों के जीवन के लिए क्रूस के महत्व की गवाही दी। खुद पॉल को क्रूस की निंदा से डरने की जरूरत नहीं थी।

एक रोमन नागरिक के रूप में, उन्हें कानून द्वारा इसके खिलाफ संरक्षित किया गया था। एक रोमन नागरिक के रूप में, क्रूस उसके लिए एक अपमान था। अपने पत्रों में, पॉल क्रॉस को एक घोटाला कहता है ( कांड ) और मूर्खता: परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, यहूदियों के लिए एक झटका, अन्यजातियों के लिए मूर्खता (1 कुरिन्थियों 1:23)।

पौलुस ने स्वीकार किया कि क्रूस पर मसीह की मृत्यु शास्त्रों के अनुसार है (1 कुरिन्थियों 15:3)। क्रूस न केवल एक विनाशकारी शर्म की बात है, बल्कि पुराने नियम के अनुसार, यह वह तरीका था जिससे परमेश्वर अपने मसीहा के साथ जाना चाहता था।

मोक्ष के आधार के रूप में क्रॉस

पौलुस ने अपने पत्रों में क्रूस का वर्णन उद्धार के मार्ग के रूप में किया है (1 कुरि. 1:18)। पापों को मसीह के क्रूस द्वारा क्षमा किया जाता है। ... उन सबूतों को मिटाकर जो हमारे खिलाफ गवाही देते थे और अपनी विधियों के माध्यम से हमें धमकाते थे। और उसने क्रूस पर कीलों से ठोंक कर ऐसा किया (कुलु० 2:14)। यीशु का सूली पर चढ़ना पाप के लिए एक बलिदान है। वह पापियों के स्थान पर मरा।

विश्वासी उसके साथ 'सह-सूली पर चढ़ाए गए' हैं। रोमियों को लिखे पत्र में, पौलुस लिखता है: क्योंकि हम यह जानते हैं, कि हमारा बूढ़ा सह-सूली पर चढ़ाया गया है, कि उसका शरीर पाप से उठा लिया जाए, और हम फिर से पाप के दास न रहें (रोम 6: 6)। ) या जैसा वह गलातियों की कलीसिया को लिखता है: मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, तौभी जीवित हूं, (अर्थात्)

स्रोत और संदर्भ
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