चार प्रचारकों के प्रतीक
चार इंजीलवादी, मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन, उनके प्रतीकों द्वारा ईसाई परंपरा में दर्शाए गए हैं। ये प्रतीक जीवित चीजें हैं। इस प्रकार मनुष्य/स्वर्गदूत, मैथ्यू के अनुसार, मार्क के लिए शेर, ल्यूक को बैल/बैल/बैल, और अंत में यूहन्ना के लिए चील के अनुसार सुसमाचार को संदर्भित करता है।
इन प्रतीकों का उपयोग ईसाई धर्म की शुरुआत से ही किया जाता रहा है। इन प्रतीकों के उपयोग की उत्पत्ति पुराने नियम में पाई जा सकती है, विशेष रूप से उन दर्शनों में जो भविष्यवक्ताओं को प्राप्त हुए हैं।
मैथ्यू मार्क ल्यूक और जॉन प्रतीक।
इंजीलवादियों के प्रतीक पुराने नियम के ग्रंथों पर आधारित हैं। भविष्यवक्ताओं के कई दर्शनों में चार जानवर दिखाई देते हैं।
प्रचारकों के लिए चार प्रतीकों का अर्थ
इंजीलवादी मैथ्यू
लेखक मैथ्यू का पहला सुसमाचार, एक वंशावली, यीशु मसीह के मानव परिवार के पेड़ से शुरू होता है। इस मानवीय शुरुआत के कारण, मैथ्यू को मानव का प्रतीक मिला।
इंजीलवादी मार्कस
बाइबिल में दूसरा सुसमाचार मार्क द्वारा लिखा गया है। चूंकि अपने सुसमाचार की शुरुआत में मार्क जॉन द बैपटिस्ट और रेगिस्तान में उनके रहने के बारे में लिखते हैं और क्योंकि उन्होंने यह भी उल्लेख किया है कि यीशु रेगिस्तान में रहे थे मार्क को एक प्रतीक के रूप में शेर दिया गया था। यीशु के समय में रेगिस्तान में शेर थे।
इंजीलवादी लुकासो
ल्यूक को प्रतीक के रूप में बैल दिया गया था क्योंकि वह जकर्याह के बारे में बात करता है जो तीसरे सुसमाचार की शुरुआत में यरूशलेम में मंदिर में बलिदान करता है।
इंजीलवादी जॉन
चौथा और अंतिम सुसमाचार एक उकाब या उकाब के साथ दर्शाया गया है। इसका संबंध उस उच्च दार्शनिक उड़ान से है जो यह इंजीलवादी अपने संदेश को प्रसारित करने के लिए लेता है। दूर से (जॉन अन्य प्रचारकों की तुलना में बाद में लिखता है), वह यीशु मसीह के जीवन और संदेश का तेज नज़र से वर्णन करता है।
डेनियल के साथ चार जानवर
निर्वासन के समय दानिय्येल बाबेल में रहता था। दानिय्येल को अनेक दर्शन मिले। इनमें से एक में चार जानवर पाए जाते हैं। ये चार जानवर उन चार प्रतीकों से बिल्कुल मेल नहीं खाते जो बाद में प्रचारकों के लिए उपयोग किए गए थे।
दानिय्येल ने उठकर कहा, मैं ने रात को एक दर्शन देखा, और क्या देखा, कि आकाश की चार आँधी बड़े समुद्र को हिला देती हैं, और चार बड़े जन्तु समुद्र पर से उठ खड़े होते हैं, जो एक दूसरे से भिन्न हैं। पहली बार एक की तरह लग रहा था सिंह, और उसके पास उकाब के पंख थे। [..] और देखो, एक और जानवर, दूसरा, एक जैसा था भालू; वह एक ओर खड़ा हुआ, और उसके मुंह में उसके दांतों के बीच तीन पसलियां थीं, और वे उस से योंकहने लगे: उठ, बहुत मांस खा।
तब मैं ने देखा, और एक और पशु को देखा, जैसे अ तेंदुआ; उसकी पीठ पर पक्षियों के चार पंख और चार सिर थे। और उसे आधिपत्य दिया गया। फिर मैंने रात के नज़ारों में देखा और देखा, a चौथा जानवर , भयानक, भयावह और शक्तिशाली; उसके बड़े लोहे के दांत थे, वह खाता और पीसता था, और जो कुछ बचा था, उसे टांगों से धीमा कर देता था; और यह पशु पहिले सब पशुओं से भिन्न था, और उसके दस सींग थे (दानिय्येल ७:२-८)।
यहेजकेल में चार प्रतीक
भविष्यवक्ता यहेजकेल छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था . उसने बाबेल में बंधुओं को अपना संदेश दिया। उनका संदेश नाटकीय कार्यों, ईश्वरीय वचनों और दर्शनों का रूप लेता है। यहेजकेल के बुलावे के दर्शन में चार जानवर हैं।
और मैं ने देखा, और क्या देखा, कि उत्तर की ओर से एक आँधी आ रही है, एक ऐसा भारी बादल, जिसकी लपटें आग से घिरी हुई हैं, और चारों ओर से चमक रही है; अंदर, आग के बीच में, चमकदार धातु जैसा दिखता था। और उसके बीच में चार प्राणियों की तरह दिखाई दे रहा था, और यह उनका रूप था: वे एक आदमी के रूप में थे, प्रत्येक के चार चेहरे थे, और प्रत्येक के चार पंख थे। […] और जहाँ तक उनके चेहरों की बात है, दायीं ओर चारों के चेहरे ए . के जैसे दिखते थे पुरुष और उस का सिंह; बाईं ओर चारों के साथ a गाय; चारों का चेहरा भी एक का था गिद्ध (यहेजकेल १:४-६ और १०)।
यहेजकेल के बुला दर्शन में प्रकट होने वाले चार जानवरों के अर्थ के बारे में कई अटकलें हैं। प्राचीन पूर्वी कला में मिस्र और मेसोपोटामिया के प्रभाव के साथ, अन्य बातों के अलावा, एक या एक से अधिक जानवरों के चेहरे वाले चार-पंख वाले जीवों की छवियां ज्ञात हैं। ये तथाकथित 'स्वर्गीय वाहक' हैं, जो स्वर्ग को ढोते हैं (दिज्क्स्ट्रा, 1986)।
बैल पृथ्वी, सिंह, अग्नि, चील, आकाश और मानव जल का प्रतिनिधित्व करता है। वे बैल, सिंह, कुंभ और चौथे, चील के चार प्रमुख बिंदुओं के नक्षत्र हैं (अमीसेनोवा, 1949)। यहेजकेल में कुछ अध्याय आगे, हम चार जानवरों से मिलते हैं।
पहियों के लिए, उन्हें भंवर कहा जाता था। प्रत्येक के चार मुख थे। पहला था a . का करूब, और दूसरा a . का था पुरुष, तीसरा a . का चेहरा था सिंह, चौथा an . का था गिद्ध (यहेजकेल १०:१३)
रहस्योद्घाटन में चार प्रतीक
प्रेरित यूहन्ना पतमोस पर कई दर्शन प्राप्त करता है। उन चेहरों में से एक में, वह सबसे ऊंचे सिंहासन, भगवान के सिंहासन को देखता है। वह सिंहासन के चारों ओर चार जानवरों को देखता है।
और सिंहासन के बीच में और सिंहासन के चारों ओर चार जानवर थे, जो आगे और पीछे आंखों से भरे हुए थे। और पहला जानवर a . जैसा था सिंह, और दूसरा जानवर एक जैसा था गोजातीय, और तीसरा जानवर था एक आदमी की तरह , और चौथा जन्तु उड़न के समान था गिद्ध। और उन चारों प्राणियों के साम्हने छ: छ: पंख थे, और चारों ओर और भीतर आंखों से भरे हुए थे, और वे दिन रात विश्राम करते थे (प्रकाशितवाक्य ४:६ब-८अ)।
सिंहासन के चारों ओर चार जानवर हैं। ये चार जानवर हैं शेर, बैल, इंसान का चेहरा और चील। ये सभी राशि चक्र की चार राशियां हैं। वे ब्रह्मांड की संख्या बनाते हैं। इन चार जानवरों में, आप चार जानवरों को यहेजकेल की दृष्टि से पहचान सकते हैं।
यहूदी धर्म में चार प्रतीक
रब्बी बेरेखजा और खरगोश बन से एक कहावत है जो कहती है: पक्षियों में सबसे शक्तिशाली चील है, सबसे शक्तिशाली जानवरों में बैल है, जंगली जानवरों में सबसे शक्तिशाली शेर हैं, और सबसे शक्तिशाली सब आदमी है। एक मिद्राश कहता है: 'मनुष्य प्राणियों में, उकाब पक्षियों में, बछड़ा पालतू जानवरों में, सिंह जंगली जानवरों में महान है; सभी ने प्रभुत्व प्राप्त कर लिया है, और फिर भी वे अनन्त (मिड्राश शेमोथ आर.२३) (निउवेनहुइस, २००४) की विजय गाड़ी के नीचे हैं।
प्रारंभिक ईसाई व्याख्या
बाद की ईसाई परंपरा में इन जानवरों ने एक अलग अर्थ लिया है। वे चार प्रचारकों के प्रतीक बन गए हैं। हम सबसे पहले इस व्याख्या को आइरेनियस वैन ल्यों (लगभग 150 ईस्वी) में पाते हैं, यद्यपि बाद की चर्च परंपरा (मैथ्यू - एंजेल, मार्क - ईगल, ल्यूक - बैल और जॉन - शेर) की तुलना में थोड़ा अलग रूप में।
बाद में, हिप्पो के ऑगस्टाइन ने भी चार प्रचारकों के लिए चार प्रतीकों का वर्णन किया है, लेकिन थोड़े अलग क्रम में (मैथ्यू-शेर, मार्क-एन्जिल, ल्यूक-बैल, और जॉन-ईगल)। छद्म-अथानासियस और सेंट जेरोम में, हम प्रचारकों के बीच प्रतीकों का वितरण पाते हैं क्योंकि वे अंततः ईसाई परंपरा (मैथ्यू - मैन / एंजेल, मार्क - शेर, ल्यूक - बैल और जॉन - ईगल) में जाने जाते हैं।
अंतर्वस्तु